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《意象的帝國——詩的寫作課》:擁有解密詩歌意象的鑰匙
來源:文學報 | 遠心  2021年10月07日10:40

意象不僅是中國古代詩歌意境理論的範疇,也不僅是西方龐德為首的意象派的範疇,在中國現代詩歌寫作中也至關重要。詩人黃梵的“黃氏理論”重新發現並總結意象,他説:“與人把身外之物審美化一樣,人人也有把身內之物的情感、情緒、感覺等,審美化的需要”,“詩是一切寫作的起點和終點”,“詩的核心是意象”。那麼,詩就是“意象的帝國”,同時“意象”儼然就是現代詩的“國王”。這樣來重新確認意象與詩的關係,在黃梵的詩歌寫作課中,既是觀念、思想,又是方法論。從觀念來説,意象的背後是人性,“意象的錯搭”指向人性的悖論,意象論是有背景有深度的詩歌本體論;從創作方法論來説,黃梵認為寫詩是可以教的,用意象錯搭寫出句子、寫出詩意單元、進而寫出整首詩的過程,是一個可以迅速掌握,反覆練習,並能不斷提高的有效方法。

作為黃梵老師的學生,我寫詩二十年,同時也在大學教《現代詩歌美學與創作》課。跟着黃老師的課堂,重新走進詩歌寫作和詩歌認知。與其他初學者不同,對我來説,這個過程,就像回到了寫詩的嬰兒狀態。在南京夏日的“先鋒書店詩人之家”,每次課三到四個小練習一一實踐過,又回頭閲讀這本《意象的帝國》,才更加清晰地把握全書的宗旨。

20世紀初,龐德發現了漢字的意象特徵。《漢字作為詩歌的媒介》一書中寫道:“漢字本身包含語言最高最難的功能:以形象表達意象,以物質傳達精神。”他創立了意象派,而意象派影響了歐美20世紀各個詩歌流派。回看中國現代詩史百年進程,從胡適、徐志摩、戴望舒、李金髮、鄭敏,到八十年代以來的北島、海子、舒婷、西川、于堅、歐陽江河等,中國現代詩的審美特性還在不斷生成和開拓中,而現代詩的意象特徵,一直貫穿於詩歌發展流變中。在此基礎上,黃梵提出“意象的帝國”的概念,可謂接通了中國古代詩學和中西方現代詩學,是現代詩學對“意象”論的重新關注和總結。

而黃梵並沒有僅僅停留在“意象”的圖像性、畫面感,或者相對陳舊的意境營造上,他提出了“意象的錯搭”,並用“意象的錯搭”指向“人性的悖論”,形成了詩歌本質論和詩歌寫作方法論。“意象的錯搭”形成的美學效果是顯而易見又變化無窮的。我們説現代詩進入到人的內部世界,現代詩要有張力,要有自身的邏輯,不妨説,這種“意象的錯搭”形成的複雜指向正是人的內部感覺世界的意象表達,使得詩歌擁有了相向而馳或者背向而馳的張力,形成了詩歌獨特的由意象體系建構的邏輯。因此,“意象的錯搭”具有了詩歌本體論意義。這種體悟對於我這樣一個自發寫詩二十年的人來説,無論是觀念上還是寫作上,都是有意義的。

這本《意象的帝國》在中國的詩歌創意寫作教學史上,會產生重大影響。這源於建構在“意象的錯搭”詩歌本體論基礎上的教學實踐方法,對於教會人們寫詩特別有效。我的詩歌課是美學鑑賞和創作各佔一半,鑑於自身的創作和研究侷限,並沒有找到太多教學生寫詩的具體訓練方法。據我瞭解,北師大、復旦、華東師範大學、上海大學、廣東外語外貿大學等都有創意寫作專業,也有不少詩人型學者在大學講授詩歌寫作課,但是真正像黃梵這樣實踐多年,已經培養出好多詩人,並把實踐經驗寫成具有可讀性和操作性的著作,這可能是第一部。這本書應該成為中國創意寫作專業現代詩歌寫作課的教材,也應該成為大學通識課的教材,還可以作為社會各層面詩歌寫作教學的教材。當然,有了這本教材,還需要有豐富的創作和研究經驗的詩人來授課,才能引導訓練初學者寫詩,寫出更好的現代詩。

(《意象的帝國——詩的寫作課》黃梵/著,廣西師範大學出版社)